Наш ответ на глобальные вызовы. Виктор Аксючиц
Мировая катастрофа и миссия России
Общественные задачи
Государственные преобразования
Мировая катастрофа и миссия России
Народы Западной Европы завоевали и навязали миру свою цивилизационную форму, в итоге подвели его к пропасти. Глобальная катастрофа, как следствие суицида Запада, коренится в основах западноевропейской христианской цивилизации. Очевидно, изначальная экзистенциальная травма фатально сказалась на формировании христианского мировоззрения, на истории и современности христианских народов, по-разному на западе и востоке. Эта тема требует отдельного фундаментального рассмотрения.
Самоубийство мирового гегемона грозит гибелью человечества, но и создаёт возможности для нарождения новых цивилизационных форм. Очередной раз Россия, спасая себя, преобразует мироустройство. Россия в войне с мировым злом, в противостоянии однополюсному гегемону, в отношении к странам и народам демонстрирует новую форму мироустройства - единство многообразия. Что являет древний русский архетип православной соборности, солидарного человечества. Сопротивление Запада обретает осатанелые формы, его жалом является вековечная русофобия, война на уничтожение России.
Эпохальная роль и всемирная ответственность России требуют мобилизации всех ресурсов русской цивилизации, для чего необходима инвентаризация положительных достижений всех периодов российской истории.
Общественные задачи
Благодаря возросшей во время войны общественной активности начинают решаться давно наболевшие проблемы коррупции, иммиграции. Патриотическая общественность призвана контролировать эти процессы, а также инициировать и настаивать на решениях властей в областях культуры, образования, СМИ… Проблемы которых давно обозначены и сформулированы формы их решения.
Основной вопрос, главная проблема, которая до сих пор не решается вполне это – русский вопрос. Русский народ строил русскую государственность как систему собственного выживания, защищая все народы государства. В отличие от европейского колониализма русские при освоении огромных пространств Евразии не уничтожили, не поработили, на уничтожили ни одного народа. Формы насилия при вонах не сравнимы с западными. При этом русские несли основное бремя государственного строительства, элиты присоединённых народов органично вливались в русский правящий слой. Без возрождения государствообразующего народа Россия не сохранится, значит не имеют будущего все народы и элиты России. Таким образом, русское национальное возрождение это - жизненный интерес всех в России. Тысячелетняя истории свидетельствует: русские жизненные интересы не несут опасности никаким народам России, напротив, выражают общенациональные потребности.
Русский народ духовно мобилизуется в пограничной ситуации, несущей угрозу существованию («пока гром не грянет, русский мужик не перекрестится»). Пока при Смуте в Кремле не засели поляки, русские ополчения не складывались. Пока немецкая армия в годы Великой Отечественной войны не дошла до Москвы, народ не был способен к полноценному сопротивлению. Но и наличие смертельной опасности, и осознание её – необходимые, но не достаточные условия для национального пробуждения. Для общенационального единения необходим волевой импульс верховной власти, способной выразить и защитить высшие национальные интересы, возвысившись над распрями в обществе и расколами между обществом и властью. «Русский долго запрягает, но быстро едет»: когда была осознана смертельная опасность и когда власть призвала народ к борьбе за спасение Отечества («братья и сестры…») – народ одержал великую победу.
Так очередной раз был явлена формула русской победы: смертельная угроза; осознание угрозы элитой и обществом; формирование национального идеала; призыв верховной власти к нации; сверхмобилизация общества; победа! Благодаря этому русский народ выдерживал все исторические испытания и выходил из них окрепшим. Великий народ сохраняется в истории, выполняя свою историческую миссию, отвечая на исторические вызовы.
Президент Путин вместе с обществом прошел личный путь религиозного и национального самосознания, в том числе и по русскому вопросу. Но до сих пор он обозначает эту тему чрезмерно дозировано. Его обращения в ситуации смертельной опасности для России мобилизуют нацию, но без прямого обращения к русскому государствообразующему народу, без опоры на русское национальное возрождение наша победа крайне отдаляется и чревата большими жертвами.
В том числе из-за не искореняемой русофобии в правящем и культурном слое. Внутренняя русофобия внедрена Петром I с создания прозападного правящего слоя, в результате элита России стала проводником духовных помрачений Запада. Цунами петровской революции достаёт поныне через праправнуков «птенцов гнезда Петрова». Идейно спаянная русофобская когорта в культуре и во власти шире слоя «спящих» - западных агентов влияния, и шире, чем «пятая колона». Их инстинктивная генетическая русофобия проявляется в мировоззренческой позиции, в основных жизненных и профессиональных решениях. При этом может не осознаваться самими носителями, нередко считающими себя «истинными патриотами» «любящими Россию». Этим «интеллигентским орденом» фальсифицируются базовые ценности и категории русской национальной традиции.
Если в девяностые нам внедряли, что «патриотизм это – прибежище для негодяев», а русский вопрос – «это национализм», то сейчас в новой Конституции в базовой категории «государствообразующий народ» убрано слово «русский» («…русский язык как язык государствообразующего народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации»). Хотя понятие «государствообразующий» означает, что русский народ не «входит в многонациональный союз», а создал российское государство в союзе со всеми народами России.
В государственных СМИ и от популярных политологов слышим о том, что мы с украинцами и белорусами – «братья славяне». Что США разрабатывало на Украине биологическое оружие против «славянского этноса». Хотя мы славяне с поляками и болгарами, которые многократно предавали русских и воевали с Россией во всех нашествиях Европы. Мы же – великороссы, малороссы и белорусы – самые крупные народности русского народа. Вокруг этнического стержня в России русский это тот, кто думает по-русски, говорит по-русски и считает себя русским вне зависимости от этнического происхождения: русский татарин, русский немец, русский еврей… Что не умаляет свободы тех, кто не считает себя русскими. Вместе с тем, замечательные перфомансы, в которых представители разнообразных народов России декларируют: «Я русский», как-то не оставляют места для самоидентификации этнически русских…
Без адекватной идентичности русский вопрос запутывается и стирается из общественного сознания русофобской ориентацией в интеллектуальном и правящем слое. В результате национально ориентированная русская интеллигенция задвинута на общественную периферию, не представлена в средствах массовой информации. В СМИ почти не отражается многообразная русская народная жизнь с ее традициями. Главные для нашего народа вопросы в информационном пространстве присутствуют в гомеопатических дозах. Страна противостоит не только военной экспансии Запада, но и волнам растления (ЛГБТ, БЛМ, легализация педофилии…), а российские СМИ преисполнены разложением традиционных ценностей, растлением молодёжи, дебилизацией общества… Адекватная постановка русского вопроса блокируется. После возвращения Крыма были вытеснены национально мобилизующие категории «русская весна» и «русская патриотическая революция». Сегодня Россию защищает русское большинства Российской армии, то есть – русская армия, а не абстрактная «союзная» …
Для примера приведу несколько сюжетов из моего опыта решения русского вопроса не по-русски. После русофобских девяностых показательно обращение ко мне весной 2002 года депутата Госдумы Абдул-Вахед Валидович Ниязова (настоящие ФИО Вадим Валерианович Медведев). Баллотировался в избирательном блоке «Межрегиональное движения Единство (Медведь)» по общефедеральному списку Союза мусульман России. Он пояснил: русский народ вымирает, а татарский прирастает, неизбежную смену государствообразующего народа нужно подготовить, чтоб без катастроф. У Евразийской партии России (Сурков в курсе, - курировал и евразийский проект Дугина) должно быть две головы – мусульманская Ниязов-Медведев, и русская православная – больше всех подходит Аксючиц. На думских выборах получаем 15-20%, ибо мусульмане все проголосуют. Везет к трехэтажному особняку в центре Москвы с множеством дорогих авто и пассионарно бегающих по этажам молодых людей. Мне предлагается этаж для офиса, авто, штат помощников, очень приличный оклад… (Википедия: деятельность Ниязова на деньги Саудитов). Облизнувшись, я сказал: на роль гробовщика русского народа не согласен. Русской головой согласился Павел Бородин – госсекретарь Союза России и Белоруссии. На выборах в Госдуму евразийцы набрали доли процента. Лет через пятнадцать меня пригласили на «презентацию для своих» издания первого тома Энциклопедии русской лирики (как-то помог им со спонсором). В старинном особняке рядом с МИДом в зале с колонами ведущий Геннадий Бурбулис (это его фонд), - приветливо машет мне рукой, хотя в девяностые я резко его разоблачал. Главный редактор Энциклопедии еврейской национальности тоже доброжелательно приветствовал. По ходу Бурбулис предложил, чтобы философ Виктор Аксючиц сказал о философии поэзии. По окончанию он предложил в особняке еженедельно проводить поэтические вечера для молодежи, вот и Виктор Аксючиц расскажет им о философии поэзии. На десерт подали армянские блюда и коньяк, располагающие к дружескому общению. Я предложил подошедшему главному редактору пригласить на поэтический вечер Юрия Кублановского. Реакция резкая: Кублановский, как стал русским патриотом, перестал быть поэтом. Затем главред доверительно поведал, что на последней встрече президенты России и США договорились, чтобы никакого русского возрождения…
В 2015 году на встрече с начальником Управления администрации Президента по внутренней политике Олегом Морозовым поведал: после присоединения Крыма и «Русской весны» в обществе усиливаются патриотические настроения, но власть и бизнес, как в девяностые, поддерживают деятельность только либералов. В ответ: мы меняем финансовые потоки на патриотов. Я: во всех вузах идейная чересполосица: много преподавателей либералов и коммунистов, государственников мало. Нет ни оного вуза, готовящего государственников, в то время как Вышка штампует спектр профессионалов либеральной ориентации. Передаю проект моего друга о создании и содержании на свои средства университета Данилевского, нужна защита от рейдеров на землю для вуза. Вручаю и другие проекты. Олег Викторович уверил, что поддержит. Через две недели его сняли, сменщица понимала только в избирательной сутолоке…
Ныне президент дозировано транслирует патриотическую повестку и русский вопрос, а властная вертикаль и бизнес, после бегства либералов, прикармливают гибельный для России красный реванш. Русские патриоты и государственники маргинализированы по-прежнему. Когда когнитивные сражения определяют итоги войны за существование русской цивилизации, поддержка враждебных идейных течений, блокирование наиболее благотворных консервативных и традиционных творческих сил может обернуться в лучшем случае уродливой недопобедой. Без национального возрождения русского государствообразующего народа Россия не сохранится, отчего не имеют будущего ни разнообразные евразийцы, ни либералы, ни радетели красной империи…
Все эти проблемы являют основные задачи патриотической общественности. Прежде всего в творческой и просветительской работе по восстановлению исторической памяти и национального сознания русского государствообразующего народа. Но, помимо мощного русофобского блокирования со стороны правящих слоев, патриоты крайне разобщены. Можно констатировать: если либералы думают по-разному, но действуют сообща, то патриоты думают вместе, но ходят разобщенно. В девяностые мой друг сформулировал «катехизис русского патриотизма»: «Я лучше всех знаю, как спасать Россию. Поэтому все должны объединиться вокруг меня. Если не объединяются, то фиг с ней – с Россией…» К сожалению, горькая шутка мало отличается от действительности. К этому можно добавить и следующий синдром: если я богатый, то я лучше всех знаю, что делать, в итоге без поддержки оказываются не многочисленные талантливые творцы патриотического возрождения. В отличие от того, как поддерживаются во власти, в СМИ и заливаются финансами либералы и радетели красного реванша.
Государственные преобразования
Сфера органичного государственного строительства фактически стагнирует. Власть дрейфует между необдуманными «актуальными» изменениями и внедрением не лучших образцов дореволюционной, советской и ельцинской России. Актуальный конституционный процесс вынес за скобки судьбоносные вопросы. Прежде всего, признание тысячелетнего исторического факта, – Россия создана русским государствообразующим народом. Конечно же, совместно со всеми народами страны, как это и было в российской истории, за исключением коммунистического и ельцинского периодов. Не определён в Конституции вопрос о государственной идеологии или национальной идее. Важный Указ президента о традиционных ценностях не отменяет необходимости этого.
Государственная Дума РФ не способна полноценно выполнять свои функции по сути (об этом позже) и по её формированию. В девяностые Дума была наполнена криминалом или его представителями, скупающими депутатские мандаты, что было общеизвестно. Отменить это смог только президент Путин – не с первой Думой при нём. Да и это после попытки государственного переворота Михаила Ходорковского, скупившим мандаты во всех партиях, чтобы собрать собственную фракцию большинства, с заменой Конституции ввести парламентский строй, естественно, с Ходорковским во главе правительства… Но эта практика была подменена тоже вредоносной: для повышения популярности партии выдвигают до сих пор кандидатами эшелоны популярных артистов и спортсменов, – замечательных людей и профессионалов своего дела, но не способных к политической и законотворческой деятельности. Коррупционной практикой было распределение Черномырдиным среди олигархов сборов для криминального финансирования партий перед голосованием в Думе по бюджету…
Гораздо вредоноснее само внедрение в России многопартийной Думы. Роковая ошибка императора Николая II – введение в России многопартийного парламента по западному образцу. Что было одной из причин революции февраля 1917 года, и как следствия – большевистского переворота октября 1917 года. Прозападный правящий слой России со времён Петра I забыл или не хотел знать русские традиции народоправия.
По задумке отцов западного парламентаризма партия есть организация граждан, объединенных программой будущего страны, и реализующей эту программу в случае победы на выборах. Чуждые русской государственной традиции формы западного парламентаризма так и не прижились в России до сих пор. Есть партия прошлого – КПРФ. Меняются партии настоящего – правящие партии Выбор России, Наш Дом Россия, Единая Россия… Но и подлинно оппозиционных партий тоже не было и нет. Приводными ремнями партий власти оказываются семейный подряд Жириновского, коллективное политическое предпринимательство (партия Справедливая Россия – За правду,) несистемная оппозиция – Яблоко (индивидуальное предпринимательство Явлинского)…
Партии обречены на перманентную борьбу за большинство голосов избирателей, неизбежно используя демагогию, обман, подкуп… При этом конституция оказывается своего рода регламентом этой борьбы. Выборы по партийным спискам чрезмерно усиливают власть партийных функционеров, утверждающих список кандидатов, а также дают перевес крупным партиям. Избиратели при этом во многом руководствуются мифами и фикциями предвыборной демагогии господствующих СМИ. Апогей пороков партийной демократии продемонстрирован на президентских выборах в США.
Всё очевидней, что многопартийная парламентская демократия по западному образцу не только не прижилась в России, но грозит катастрофой. Местное и общественное самоуправление отсутствует, нет жизненной школы кадров общественных и политических деятелей. Суды, бюрократия и силовики коррумпированы, начавшиеся посадки могут обратиться паллиативами без органичных общественных и государственных институтов. Президентский режим держится на харизме Владимира Путина. Это неустойчивое положение вопиет о необходимости новой стабильности – возвращения к формам традиционного государственного устройства России.
Заканчивается в России переходный период после эпохи революционных потрясений и коммунистического режима. Всё более актуализируется потребность в восстановлении исторических традиций – культурных, общественных, государственных.
Верховная власть призвана приводить государственный и общественный порядок:
1. В соответствие с историческими вызовами. Ибо в разные эпохи меняются жизненные уклады страны и внешние угрозы.
2. На основе национальной традиции: цивилизационной, религиозной, культурной, государственной… Избегая чуждых заимствований и выкорчёвывая зловредно занесённые.
3. При опоре на возрождение русского государство образующего народа, его исторической памяти и национального сознания. Ибо без органичного существования народа, отстроившего это государство и цивилизацию, Россия не сохранится, что значит не имеют будущего все элиты и народы страны…
4. Пестуя и постепенно расширяя разнообразные формы общественного самоуправления. Учитывая, что без общественного контроля государственная вертикаль бюрократизируется и коррумпируется вплоть до самоуничтожения, вместе с тем, неуправляемая молодь раздалбливает страну, либо служит пехотой «пятой колонны» …
5. Стимулируя, высвобождая или контролируя экономические формы в зависимости от эпохальных вызовов…
6. В ситуациях меняющихся угроз и в соответствие с русским архетипом выживания – маятником сверх мобилизации и демобилизации – расширяя либо сужая, смягчая либо ужесточая все формы жизни национального государственного организма.
Смертельным угрозам современности может противостоять только Россия преображённая. Формирование российской государственности должно исходить из тысячелетнего опыта, учитывать трагический опыт ХХ века, отвергать все формы утопизма и экстремизма.
Российское государственное строительство призвано опираться на реальность, а не на фикции, руководствоваться жизненными интересами русского народа-государствообразователя, интегрирующего интересы всех народов страны, а не зарубежными рецептами и давлением, не эгоистическими интересами отдельных социальных и национальных групп.
Возрождение российской традиционной государственности позволит преодолеть нестабильность и остаточную законность переходного периода и восстановить полноценную правопреемственность Российского государства. Для этого учесть достижения и сделать выводы из ошибок во всех периодах истории России.
В тысячелетней российской государственности при множестве народов и верований, огромной территории, суровом климате, отдалённости от мировых торговых путей (морей и океанов), при непрерывных смертельно опасных нашествиях с востока, юга и севера сохранялась и закономерно воспроизводилась традиция единодержавия – князь, царь, император, генеральный секретарь, президент… Считая монархию наиболее органичной для России формой государственности, отсылаю эту тему к моим работам.
Ныне наиболее актуально восстановление российских традиций народного самоуправления.
В русской системе народоправия (называемого ныне демократией) были представлены Церковь, аристократия, земство, купечество, крестьянство, наука, профессиональные союзы, кооперации различных промыслов. Сложная система управления Московского государства гармонично сочетала аристократический и демократический элементы.
Боярская дума – совещательное учреждение при Государе, вместе с Царём была единой верховной властью. Состояла в основном из аристократии: бояр, окольничьих, думных дворян, думных дьяков. Решения совместно с царём выносились по форме: «Государь указал и бояре приговорили» или «По государеву указу бояре приговорили». Законодательные права царя и думы были совместными.
Земские (общегосударственные) Соборы – собрание представителей всех слоёв населения, кроме крепостных. Соборы как голос и решения «всей земли» включали в своём составе боярскую думу, высшее духовенство и разных «советных людей», местные выборные власти - от дворян, купцов, из слобод, городов, посадов, вольных крестьян. Соборы принимали решения совместно с Государем. В междуцарствия соборы становились властью верховной.
Общественное самоуправление введено с середины XVI. В городах, пригородах, волостях и погостах, в частных владениях бояр и других землевладельцев избирались самими жителями старосты и целовальники, сотские и дворские. Уставные грамоты регулировали, как области управлялись сами собой без государевых наместников и волостителей (представителей великокняжеской и царской власти на местах). Воевода осуществлял власть Государя совместно с общественными представителями и не мог вмешиваться в выборы и дела самоуправления. Губного старосту, ведавшего уголовными делами, выбирали дворяне и боярские дети. Земский головной староста выбирался уездным и городским населением, был представителем «мира» перед правительством, должен был защищать мир от воеводы. При нем состояли выборные от уездных крестьян советники. Они составляли земскую избу. И вольные, и владельческие крестьяне выбирали общинных старост, «посыльщиков» (для сношений с воеводой и его приказными людьми), выбирали земского пристава «для государева дела и денежных сборов». В некоторых волостях выбирались земские судьи, целовальники (полицейские власти) и сотские. Церковные приходы выбирали священников и церковных дьячков. Монастырские крестьяне выбирали приказчиков, старост, целовальников, сотских, пятидесятских, десятских, а для «губных дел» (уголовных) – губных приказчиков, губных целовальников и дьячков. Монастыри определяли свои отношения к крестьянам «уставными грамотами». По всем делам весь народ имел право обращения к Государю.
Сложная органичная система государственности и самоуправления были разрушена революцией Петра I, внедрение абсолютизма по западному образцу с тех пор называлось «самодержавием».
Настаёт время задуматься над наиболее органичной для будущности России форме государственности и народного самоуправления, исходя из исторического опыта России, учитывая достоинства и недостатки каждого периода и каждой формы правления. Предлагается для рассмотрения проект.
Создание системы представительных учреждений должно начинаться с территориального и профессионального самоуправления и заканчиваться центральным представительством, составленным по территориальному и корпоративному принципу. Многопартийная система тем дальше будет искусственно поддерживаться, тем сокрушительнее окажется её падение. Партии могут участвовать в выдвижении кандидатов наравне с профессиональными и другими общественными организациями. Выборы в первичное местное самоуправление – прямые. Выборы их глав осуществляются органами местного самоуправления.
Ячейки самоуправления должны стать школой гражданской активности и ответственности граждан, преодолевающие нынешнюю разобщённость и отчуждённость жителей-соседей, школой управления и формирования политических кадров, а также фундаментом системы общегосударственного народного представительства. На всех уровнях выборов самоуправления и местного управления оправдано ввести ценз оседлости (различный в зависимости от специфики региона), чтобы избиратели и избираемые были укоренены в конкретной местности и связаны жизненными интересами с её жителями. Учитывая инфантилизм и зависимость нынешней молодежи от враждебных и чуждых традиций информационных систем, необходимо повысить возрастной ценз: активное избирательное право – до 20 лет, пассивное избирательное право – до 30 лет.
Со второго уровня вводятся двухступенчатые выборы. Местные органы самоуправления выделяют из своего состава пропорциональную долю в городское или районное собрание. Далее эти собрания кооптируют в свой состав 30-40% от полной их численности граждан, выбираемых из числа выдвигаемых местными профессиональными и общественными организациями известных и авторитетных в данной местности деятелей. Главы и исполнительные органы городов и районов избираются их собраниями.
Та же система воспроизводится при выборах в региональные собрания – областей и республик. При этом выбывшие участники городских и районных Собраний переизбираются по изложенной системе. Главы регионов избираются на прямых выборах жителей региона из кандидатов, выдвигаемых общероссийскими и региональными профессиональными и общественными организациями. Руководители регионов подлежат утверждению главой государства, который обладает правом отставки регионального руководителя. В случае не утверждения руководителя региона проводятся новые выборы. В случае повторного не утверждения руководитель региона назначается Главой государства на полный избирательный срок.
Имеет смысл после реформы местного и регионального самоуправления приостановить на год созыв общегосударственного Народного представительства, чтобы устоялся фундамент реформ, обрели известность, опыт и знание друг друга избранные кадры.
Для восстановления исторической легитимности при полноправном и полноценном воссоздании Российского государства необходим созыв аналога Земских соборов – Российского Народного собрания. Может быть следует оставить в далёком прошлом замечательное название «Земский собор», и, вместе с тем отказаться от исторически скомпрометированного названия «Учредительное собрание». России требуется не учреждение новой государственности, а восстановление органичных государственнических традиций.
Российское народное собрание призвано выразить единство всех народов и профессиональных сословий России – это соборное единство власти. РНС правомочно решить вопрос о форме государственного устройства России и принять Основной Закон государства. РНС (около тысячи народных депутатов) является Высшим представительным и законодательным собранием России. 60% РНС формируется делегированием участников региональных Собраний. При этом выбывшие участники городских и региональных Собраний переизбираются по изложенной системе. 40% РНС кооптируется из числа известных и заслуженных общественных и политических деятелей по предложениям Главы государства, общероссийских общественных и профессиональных организаций и партий. Срок полномочий народных депутатов РНС 5 лет. Сессии РНС созываются два раза в год, по решению Главы государства или Верховного Совета РНС могут созываться внеочередные сессии РНС. На первой сессии РНС разрабатывает и принимает Основные законы России, определяет государственный строй или назначает переходный период до его назначения. РНС имеет высшие полномочия в сфере законодательства, обладает контролирующими функциями над всеми ветвями власти и всеми сферами деятельности государственных структур, назначает по предложению Главы государства Генерального прокурора, Председателей Конституционного и Верховного судов, Председателя счётной палаты.
Российское народное собрание избирает из своего состава постоянно действующий однопалатный Верховный Совет – 200 человек, являющийся Законодательным собранием. Комитеты и комиссии ВС формируются на постоянной основе из состава РНС и ВС. Верховный Совет разрабатывает и принимает законы России.